شارك بما تعرفه في نقض هذه الشبهة : من ثبتت سلفيته بيقين لا تزول عنه إلا بيقين

[أبو عبد الله يوسف الزاكوري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوتي الأفاضل يروج بعض أهل التمييع قاعدةً مفادها أن التبديع لا يكون إلا بأمر يقيني ، مثله في ذلك كمثل التكفير ، فيزعمون أن من ثبتت سلفيته بيقين لا يجوز إخراجه منها إلا بيقين . كما أن من ثبت إسلامه بأمر يقيني و هو النطق بالشهادتين لا يجوز تكفيره إلا بأمر يقيني
فالمرجو من إخوتي نقل ما يفند هذه القاعدة من كلام أهل العلم ، وتحرير النقل عن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في هذه المسألة .

[إيهاب الشافعي]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد،
أولاً: جزاك الله خير الجزاء أخي الفاضل على طرح مثل هذه الأمور والتي أصبحت تثار بين طلبة العلم دون معرفة لمقصودها الحقيقي وما تضمنته مثل هذه القواعد - بل الشبهات - من تمزيق للصف وللأسف تجد مثل هذه القواعد وأمثالها تطرح من بعض طلبة العلم ليس لتأصيل معين بل مجرد - أن قالها الشيخ - حزبية جديدة باسم السلفية والله المستعان،
ثانياً: احتهادي المتواضع من طالب علم صغيرر مثلي أن هذه القاعدة كما يقولون "كلمة حق أريد بها باطل " فهي صحيحة إن حملت على محملها الصحيح ، أي أنه لا يجوز إخراج أحد من دائرة السلفية إلا بيقين ولكن ما هو ضابط اليقين؟ من أفضل ما اطلعت عليه مما يتعلق بهذا الموضوع جواباً للشيخ العلامة ربيع المدخلي حفظه الله حول مسألة اشتراط اقامة الحجة لتبديع من وقع في البدع فقد قام فضيلته بتفصيل واضح جلي للمسألة ، أما إن كانت هذه القاعدة هي المخرج للمميعين وذلك في اسقاط الجرح والتعديل فلا وألف لا والحذار الحذار من هذه القاعدة وامثالها، هذا والله أعلم .