العلامة ربيع السُّنَّة:الذي يمشي مع الاخوان لا بد ان تموت في نفسه السلفية ولا بد ان يصبح خصما لها

[غالب عارف نصيرات]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فضيلة الشيخ الوالد
الامام ربيع بن هادي المدخلي
- حفظه الله-:
المنهج أصلٌ اخترعه الإخوان المسلمين للضحك على الشباب السلفي ليقول : انا سلفي العقيدة وإخواني المنهج أو تبليغي المنهج وهذا من التلاعب بالسّذج من المنتمين الى المنهج السلفي
هذا جواب فضيلته عندما سُئل عن الفرق بين العقيدة والمنهج
فاليكم اخواني السؤال والجواب مفرغ وصوتي (بالمرفقات )وبعض الفوائد الاخرى التي وردت في
الجواب

السائل: جزاكم الله خيرا سائلٌ يقول:ما هو الفرق بين العقيدة والمنهج أفتونا مأجورين
فضيلة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي -حفظه الله-:أظن قد سُئِل هذا السؤآل مراراً وتكراراً في هذه الجلسات فألا تكتفون بما سبق من الإجابة على هذا السؤآل ؟ على كل حال الشيخ ابن باز لا يرى فرقا ً بينهما لأن المسألة حديثة الكلام في المنهج والمنهج والمنهج وهو أصلٌ اخترعه الإخوان المسلمين للضحك على الشباب السلفي ليقول : انا سلفي العقيدة وإخواني المنهج أو تبليغي المنهج وهذا من التلاعب بالسّذج من المنتمين الى المنهج السلفي لهذا ترى كثيراً منهم وجد من هذه الفكرة ما يساعده ان ينضم بكل جرئه الى اهل البدع والضلال فإذا أُنْكِرَ عليه من منطلق المنهج السلفي ومن منطلق النصيحة قال: انا أخ سلفي أمشي مع الاخوان عندي منهج الاخوان لكني سلفي والضلال في المنهج ضلال خطير وقد ضربنا غير مرة مثلٌ بالخوارج فعندهم سلفية في المعتقد أحسن من هؤلاء الذين يدخلون في تنظيمات الاخوان ويدَّعُون أنهم سلفيون فما كان عندهم شرك في العبادة ولا عندهم تجهم وتعطيل في الصفات ولا عندهم شرك في الربوبية عندهم انحراف في الحاكمية وهذا هو الانحراف الذي يُربِّي عليه الاخوان المسلمون وفصائلهم على أن أولئك يمتازون بالعبادة والصدق وهؤلاء مساكين قواعدهم قائمة على الكذب والتّلبيس والتّمويه والتقية وما شابه ذلك والذي يمشي معهم ويسايرهم لا بد أن تموت في نفسه السلفية ولا بد ان يصبح خصما لها كما لمسنا ذلك لمساً بجد من كثير ممن انضم الى صفوف الاخوان وفي الجملة المنهج في نظري انا أوسع من العقيدة العقيدة جانب من جوانب المنهج فعندنا منهج السلف في المعتقد يقوم على اثبات صفات الله وسنة رسول الله والتسليم بكل ما ورد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذا الباب والايمان بسائر العقائد الغيبية كلها تُؤخذ من كتاب الله ومن سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومما كان عليه الصحابة والتابعون -رضي الله عنهم- وعندهم منهج في الاستدلال ومناهج في الجوانب الاسلامية كلها فالمنهج شامل يشمل عددا من الجوانب العقائدية والعبادية وطرق الاسدلال وما شاكل ذلك

[سليم الطوري]

بارك الله فيك اخي غالب على بيان الحق دائما وحفظ الله شيخنا ربيع المدخلي..... احذور من هذا الصنف الذي يمشي بينكم وخاصه من الذين يدعون انهم سلفيه المنهج وهم من اهل التمييع

[ناصر الدين بن أحمد السماك]

حفظ الله العلامة ربيع بن هادي , وجزاه الله عنا الخير الكثير في الدنيا و الآخرة . وجزاك الخير الكثير أيضا أيها الناقل الحبيب.وقول الشيخ هنا " والذي يمشي معهم ويسايرهم لا بد أن تموت في نفسه السلفية ولا بد ان يصبح خصما لها كما لمسنا ذلك لمساً بجد من كثير ممن انضم الى صفوف الاخوان ..."يشبه قوله في مقال نشر بموقعه حفظه الله وهو الآتي .
سؤال : هل من نصيحة يا شيخ إلى من يذهب إلى مجالس أهل الأهواء وحضور محاضراتهم والسلام عليهم لكي يتأكد مما يقولون ويجادلهم ...الصغار ؟

الجواب : هذا غالبا يذهب يصبح حزبي إما للتبليغ أو طائفة صوفية أو طائفة رافضية أو جهمية ,لابد هذا الصنف يعاقبهم الله عز وجل لأنهم خالفوا هدي محمد عليه الصلاة والسلام وتوجيهاته وخالفوا هدي السلف وغامروا بدينهم فهؤلاء غالبا ما يضيعون ويلتحقون بأحزاب الشر ,ابن عقيل جبل من الجبال في الذكاء والعمق والعلم نصحوه أن لا يذهب مع المعتزلة ذهب إليهم فصار معتزليا ,أبو ذرّ من تلاميذ الدارقطني إمام في السنة ؛سمع كلمة أخذته راح فصار أشعريا ,عبد الرزاق جالس جعفر ابن سليمان الضبعي جالسه وعنده تشيّع فانتقل ؛ذهب إلى التشيع والتفت إليه فأصبح المسكين من الشيعة ,لكن تشيعه ليس غليظا ,لا نظلمه لكن وقع وتأثر.

فالذي يجالس أهل الباطل لا بدّ أن يتأثر رغم أنفه ,مهما ادعى لنفسه لابدّ أن يتأثر لأنّ الرسول الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام حذّر وقال : (إنما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير ,فحامل المسك إما أن يحذيك وإما أن تبتاع منه وإما أن تجد منه ريحا طيبة ,ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد منه ريحا خبيثة) يعني الجليس الصالح ما شاء الله له ثلاث حالات كلها خير :فإما أن يحذيك ويقدم لك هدية تفضل ؛طيّبك ؛يقدم لك علبة ؛يعطيك وإما أن تبتاع منه أي تشتري منه ؛استفدت منه وهذا خير لم تشتري خمرا ولا شيئا محرما بل اشتريت شيئا طيبا يحبه الله عز وجل مطلوب منك في الصلاة ,مطلوب منك عند دخول المساجد فهذا استفدت منه ,وإما تجد منه ريحا طيبة وهذا خير .

وجليس السوء كنافخ الكير إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد منه ريحا منتنة يمكن يصيبك بسرطان أو مرض أو أي شيء والعياذ بالله .

فجليس السوء لابدّ أن ينالك منه سوء وشر , ( والمرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل ) (الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين ) أهل الأهواء والبدع ليسوا من هؤلاء ,عندك الآيات ولأحاديث تحذّر وأنت تقول : لا أمشي ,من أعطاك العصمة ؛إذا كان الرسول عليه الصلاة والسلام يحذّر الصحابة والسلف كانوا أئمة مثل الجبال يسدون آذانهم ولا يريدون أن يسمعوا لأهل البدع .

أما أنك تذهب وتزوره وتحضر المحاضرات يصيبك من شرره ومن دخانه ومن نفثه

نحن جربنا كثيرا ,جربنا الكثير ؛أكثر من ثلاثين سنة نحن مجربين ,هؤلاء المغرورون ضاعوا وتاهوا ,نهايتهم محتومة ؛يضيعون نسأل الله العافية ؛مهما بلغ من الذكاء فإنّ الله يعاقبه ,نقول له : ذكاءك لا ينفعك! لا بد أن تبذل الأسباب في حماية هذا الدين الذي أعطاك الله وتحافظ عليه ,هذه نعمة لا تلعب فيها .

الآن من ترون من الحزبيين – في هذه البلاد - كلهم أصلهم سلفيين في هذه البلاد ؛كلهم ضاعوا بسبب المخالطة والمعاشرة والقراءة والسماع لأهل الأهواء ,كل من ترونه الآن ويقال عنهم فلان حزبي وفلان حزبي ...كلهم ما ضاعوا إلا بهذه الوسيلة ,يأخذون بهذه النظرية : ( آخذ الحق وأترك الباطل ) فيأخذ الباطل ويترك الحق ويصبح عدوا للحق حربا على أهله !

[غالب عارف نصيرات]

بارك الله فيكما اخواني
سليم الطوري
وناصر السماك
اضافتك الطيبة اخي ناصر زادت الموضوع رونقا وبهاءً فجزاك الله خيرا