غالب عارف نصيرات
08-09-2008, 10:29 AM
الامتحان بالرجال منهج سلفيٌّ
قال سفيان الثوري ـ رحمه الله ـ: "امتحنوا أهل الموْصل بالمعافى بن عمران".
وقال عبد الرحمن بن مهدي ـ رحمه الله ـ: "ابن عون في البصريين، إذا رأيت الرجل يحبه فاطمئن إليه، وفي الكوفيين: مالك بن مغول، وزائدة بن قدامة، إذا رأيت الرجل يحبه فارج خيره، ومن أهل الشام: الأوزاعي، وأبو إسحق الفزاري، ومن أهل الحجاز: مالك بن انس".
وقال أيضاً: "إذا رأيت الشامي يحب الأوزاعي وأبا إسحاق الفزاري فارج خيره".
وقال أحمد بن عبد الله بن يونس ـ رحمه الله ـ: "امتحنوا أهل الموْصل بمعافى بن عمران، فإن أحبوه فهم أهل السنة، وإن أبغضوه فهم أهل بدعة، كما يمتحن أهل الكوفة بيحيى".
وقال قتيبة بن سعيد ـ رحمه الله ـ: " إذا رأيت الرجل يحب أهل الحديث مثل: يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي، وأحمد بن محمد بن حنبل، وإسحق بن راهويه ـ وذكر قوماً آخرين ـ فإنّه على السنة، ومن خالف هؤلاء فاعلم أنه مبتدع".
[لم الدر المنثور للحارثي ص(216 ـ 218)].
قال سفيان الثوري ـ رحمه الله ـ: "امتحنوا أهل الموْصل بالمعافى بن عمران".
وقال عبد الرحمن بن مهدي ـ رحمه الله ـ: "ابن عون في البصريين، إذا رأيت الرجل يحبه فاطمئن إليه، وفي الكوفيين: مالك بن مغول، وزائدة بن قدامة، إذا رأيت الرجل يحبه فارج خيره، ومن أهل الشام: الأوزاعي، وأبو إسحق الفزاري، ومن أهل الحجاز: مالك بن انس".
وقال أيضاً: "إذا رأيت الشامي يحب الأوزاعي وأبا إسحاق الفزاري فارج خيره".
وقال أحمد بن عبد الله بن يونس ـ رحمه الله ـ: "امتحنوا أهل الموْصل بمعافى بن عمران، فإن أحبوه فهم أهل السنة، وإن أبغضوه فهم أهل بدعة، كما يمتحن أهل الكوفة بيحيى".
وقال قتيبة بن سعيد ـ رحمه الله ـ: " إذا رأيت الرجل يحب أهل الحديث مثل: يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي، وأحمد بن محمد بن حنبل، وإسحق بن راهويه ـ وذكر قوماً آخرين ـ فإنّه على السنة، ومن خالف هؤلاء فاعلم أنه مبتدع".
[لم الدر المنثور للحارثي ص(216 ـ 218)].