سُئل الإمام الألباني - رحمه الله- عن التكبير عند ذبح الأضحية فأجاب:

[غالب عارف نصيرات]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
قال العلامة الألباني- رحمه الله- حول التكبير عند ذبح الأضحية:
"وأما الحديث الذي رواه المطلب بن عبد الله بن حنطب عن جابر قال : " شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الأضحى بالمصلى ، فلما صلى وقضى خطبته نزل عن منبره ، فأتى بكبش فذبحه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وقال : بسم الله ، والله أكبر ، هذا عني ، وعمن لم يضح من أمتي " . أخرجه أبو داود ( 2 / 5 ) والدارقطني ( 544 ) وأحمد ( 3 / 362 ) .
قلت : فهذا معلول بالانقطاع بين المطلب وجابر ، فقد قال أبو حاتم : " المطلب لم يسمع من جابر ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا سهل بن سعد ومن في طبقته " . وقال مرة : " يشبه أنه أدركه " يعني جابرا . فإن صح هذا فعلته عنعنة المطلب ، فإنه مدلس قال الحافظ : " صدوق كثير التدليس والإرسال " .
" سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ على الأمة"(2\379)

[راشد بن محمد الخطيب]

تعقيب لا بد منه :

أخي أبا الحارث:
قولك: " قال العلامة الألباني - رحمه الله - حول التكبير عند ذبح الأضحية " !!


فيه نظر؛ لأنه قد يُفهم منه أن الشيخ الألباني ينكر التكبير عند الذبح!، وذلك خطأ له وجهان:
الوجه الأول: أن الشيخ الألباني رحمه تكلم عن العلة في سند الحديث وهي الإنقطاع ما بين المطلب وجابر.
وقد ثبتت عنده - رحمه الله - صحة هذه الزيادة "الله أكبر" كما في قوله:
(فمثله -أي المطلب بن عبد الله بن حنطب - لا يحتج به، لا سيما والحديث في الصحيحين من طريق أخرى عن جابر..) الضعيفة 963
وأيضا في تخريجه:
حديث أنس بن مالك أنه قال: ((ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين . ذبحهما بيده، وسمّى وكبّر. قال: رأيته واضعا قدمه على صِفاحهما ويقول: بسم الله والله أكبر )) تخريج المشكاة 1453
وحديث جابر: (( أن النبي ذبح يوم العيد كبشين - و فيه - ثم قال : بسم الله والله أكبر، اللهم هذا منك ولك)) إرواء الغليل 1152 بسند صحيح

أما الوجه الثاني فإن مناسبة ذكر رواية المطلب في الضعيفة (برقم 963)، جاءت موافقة لرواية حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس في جزئية نزول النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفطر والأضحى من على منبره !! ، الأمر الذي أنكره شيخ الإسلام الألباني رحمه الله بقوله:
"من المعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما كان يصلي الفطر والأضحى في المصلى، ولم يكن ثمة منبر يرقى عليه، ولا كان يُخرج منبره، من المسجد إليه، وإنما كان يخطبهم قائما على الأرض ، كما ثبت في "الصحيحين" وغيرهما من حديث جابر. وأول من أخرج المنبر إلى المصلى مروان بن الحكم، فأنكره عليه أبو سعيد الخدري..."

وعليه فإن كلام الامام الألباني رحمه الله حول رواية المطلب بن عبد الله بن حنطب لم يكن حول التكبير عند الذبح، وإنما كان في بيان أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي ويخطب العيدين في المصلى الذي ليس فيه منبر، فكيف يصح نزوله صلى الله عليه وسلم عن منبره ليذبح!!

[غالب عارف نصيرات]

جزاك الله خيراً أخي الحبيب أبا محمد على هذا التنبيه الهام ولن أكون أفضل من يتيمة الدهر وحسنة الأيام الألباني الإمام -رفع الله درجته في المهديين- الذي قال في مقدمته على "الضعيفة":فرحم اللّه عبداً دلَّني على خطئي، وأهدى إليَّ عيوبي. فإن من السهل على- بإذنه تعالى وتوفيقه- أن أتراجع عن خطأ تبيَّن لي وجهه