محمّد أسعد التميميّ
10-18-2010, 09:39 PM
هل يجوز الصوم في السفر؟
في "سلسلة الأحاديث الصحيحة.." (6/ 1/ 185، حديث رقم 2595):
"أما يكفيك في سبيل الله، ومع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم حتّى تصوم؟!"
أخرجه أحمد (3/ 327): ثنا زيد بن الحباب: ثني حسين بن واقد عن أبي الزبير قال: سمعت جابرًا يقول: مرّ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم برجل يقلب ظهره لبطنه، فسأل عنه؟ فقالوا: صائم يا نبيّ الله! فدعاه، فأمره أن يفطر فقال: فذكره.
وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم.
وله طرق أخرى عن جابر بنحوه في "الصحيحين" وغيرهما، وهي مخرّجة في "الإرواء" (925).
وفي الحديث دلالة ظاهرة على أنّه لا يجوز الصوم في السفر إذا كان يضر بالصائم، وعليه يحمل قوله صلى الله عليه وسلم: "ليس من البر الصيام في السفر"، وقوله: "أولئك هم العصاة", وفيما سوى ذلك فهو مخيّر إن شاء صام وإن شاء أفطر، وهذا خلاصة ما تدلّ عليه أحاديث الباب، فلا تعارض بينها والحمد لله.
في "سلسلة الأحاديث الصحيحة.." (6/ 1/ 185، حديث رقم 2595):
"أما يكفيك في سبيل الله، ومع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم حتّى تصوم؟!"
أخرجه أحمد (3/ 327): ثنا زيد بن الحباب: ثني حسين بن واقد عن أبي الزبير قال: سمعت جابرًا يقول: مرّ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم برجل يقلب ظهره لبطنه، فسأل عنه؟ فقالوا: صائم يا نبيّ الله! فدعاه، فأمره أن يفطر فقال: فذكره.
وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم.
وله طرق أخرى عن جابر بنحوه في "الصحيحين" وغيرهما، وهي مخرّجة في "الإرواء" (925).
وفي الحديث دلالة ظاهرة على أنّه لا يجوز الصوم في السفر إذا كان يضر بالصائم، وعليه يحمل قوله صلى الله عليه وسلم: "ليس من البر الصيام في السفر"، وقوله: "أولئك هم العصاة", وفيما سوى ذلك فهو مخيّر إن شاء صام وإن شاء أفطر، وهذا خلاصة ما تدلّ عليه أحاديث الباب، فلا تعارض بينها والحمد لله.