فضيلة الشيخ الوالد هشام بن فهمي العارف -حفظه الله-:أقولها من داخل المسجد الأقصى

[غالب عارف نصيرات]

فضيلة الشيخ هشام بن فهمي العارف -حفظه الله-: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أنا أُبلّغ وما على الرسول الا البلاغ اقول: هذا المسجد المسجد الأقصى لا يجوز لإحدٍ فيه أن يتحزب لغير الله - عز وجل- وأنا أُنْذِر كل حزبيٍ لغير الله -عز وجل- أُنذرُهُ برب العالمين ، هذا الذي افتعله هؤلاء الذين تحزبوا لغير الله -عز وجل- فمدُّوا أيديهم ظلماً وعدواناً علينا أنا أُنذرهم برب العالمين ثم هذا نداء لدائرة الأوقاف أن تتحرك من أجل استئصال مَن يُعشش ويُربِّي للحزبية داخل الأقصى ولذلك بارك الله فيكم أنا أقول: هذا المسجد مكانٌ مقدس ومن اراد أن يرفع شعار حزبه فأمامه خارج المسجد ، هذا المسجد يأتي الناس إليه ليعبدوا الله -عز وجل- أمَّا أن يرفعوا شعارات أحزابهم هنا فلا لا يجوز لحزبي أن يرفع شعاره في المسجد الأقصى هذا المسجد لعبادة الله وحده لا شريك له ، أمَّا أن نأتي المسجد من أجل أن ننتصر لإحزابنا فهذه والله طامة كبرى أُحذركم من ذلك وأُكرر هذا التحذير وأقول: لا يجوز لإحد أن يرفع شعاراً له ملصقاً على أي مكان داخل المسجد ، تريد لحزبك أن تنتصر له خارج المسجد ، إحفظ المسجد للناس حتى يعبدوا الله ، أمّا أن تأتي لتنصر حزبك فيه لا نسمح لا نسمح أبداً إفعل ما تشاء خارج المسجد لكن داخل المسجد أُعبد الله لا تتطاول علينا نحن ندعوكم بارك الله فيكم أن تتمسكوا بقال الله وبقال النبي لا بقال الحزب الفلاني أو الحزب العلاني أنا أُحذِّر وهذا التحذير يصل حراس الأقصى أولاً : عليهم أن يمنعوا تعليق الشعارات لا يجوز تعليق الشعارات والملصقات أقول هذا تحذيراً وأسأل الله لي ولكم الثبات والسلام عليكم ورحمة الله

والصوتية هنا (http://vb.alaqsasalafi.com/ahader.mp3)

[إيهاب الشافعي]

قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ }التوبة73
وقال النبي صلى الله عليه وسلم انه قال :" لا يمنعن رجلاً هيبة الناس أن يقول بحق إذا علمه أو شهده أو سمعه." أخرجه الترمذي وغيره وصححه الألباني.
بارك الله فيكم شيخنا على جهادكم وصبركم أمام كل من خالف طريق الهدى والمنهج السلفي الحق ، فنعم ما تفعلون شيخنا فهذا والله ما نتمناه أن يفعل في جميع الأمصار هذه هي السلفية الصدع بكلمة الحق ولو كنّا أقلة فالله عزّ وجلّ ناصر عباده إن كانوا صادقين متقين رب العالمين على منهج السلف سائرين ومطبقين هذا هو منهج السلف وليس الجبن والتخفي وعدم الكلام ولو كان بحق بحجة المصلحة والمفسدة.
قال العلامة ربيع المدخلي -حفظه الله-:" ذاكراً أن من شروط تطبيق قاعدة المصالح والمفاسد مثل :
"1- ألا تكون المصلحة مصادمة لنص أو إجماع .
2- أن تعود على مقاصد الشريعة بالصيانة والحفظ ومن هذه المقاصد حفظ الدين والعرض والمال .
3- ألا تكون في الأحكام الواجبة مثل وجوب الواجبات وتحريم المحرمات."
(مجموع ردود الشيخ ربيع على أبو الحسن ص93) انتهى .
فنحن نرى الآن وللأسف الدين والعقيدة تتناقص شيئاً فشيئاً عند غالب المسلمين والسبب الأكبر في ذلك الأحزاب المنحرفة التي على الساحة اليوم ولا نتكلم بحجة المصلحة والمفسدة ، فالله المستعان.

[راشد بن محمد الخطيب]

الحمد لله على نعمة الاسلام
ثم الحمد لله على نعمة السلفية الحقة

قال تعالى جل في علاه :

(فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ)الحجر94


أمر الله رسوله ان لا يبالي بهم ولا بغيرهم
وان يصدع بما أمر الله ويعلن بذلك لكل واحد ولا يُعوقنّه عن أمره عائق ولا
تصدّه اقوال المُتهوكين "

ثم قال تعالى :
(إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئينَ)

فإنه ما تظاهر أحد بالإستهزاء برسول الله
صلى الله عليه وسلم وبما جاء به إلا أهلكه الله وقتله شر قتلة "
تفسير السعدي(435/14)

قد ظن الحزبيين والمبتدعة على اشكالهم بأن الساحة
لهم يلهون بها, خسئوا واللهِ, فإن لها رجال وأي رجالِ.

حماك الله ورعاك يا شيخنا

[غالب عارف نصيرات]

يا شيخنا
لن نكون في تيه الحيرة والشك كما تاه واحتار الحائرون
ولن نقول لك كما قالت بنو اسرائيل لموسى - عليه السلام-( فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون) ولكن نقول:
إمض في سبيل الله وعلى الحق وإنا ان شاء الله لك مُتبعون
ولو كره الُمخَذِّلين
والمثبطين أصحاب الشائعات المغرضة المسمومة

[بشير بن نزار بشير المقدسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، بارك الله في أخينا هشام : هشّم الله عزّ وجلّ أهل التحزّب لغير الله - لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له - العارف : عرف الله سبحانه وتعالى ، مكانة أهل السُنّة بين الناس ، وهم بأقوالهم وأعمالهم تجدهم ناصرين ومنتصرين لله ولرسوله وللمؤمنين يبتغون بذلك الأجر والثواب من الله عزّ وجلّ وحده ، حاثّين الناس أن يُخلصوا في القول والعمل والإعتقاد في شتى مجالات شؤون حياتهم ؛ ومنها مِمّا بيّنه شيخ السلفية في رحاب بيت من بيوت الله عزّ وجلّ وقد خصه بالذكر أسما وما أطيبها من تزكية إذ ربط رب العالمين بين البيتين :المسجد الحرام والمسجد الأقصا ومعلوم لدى الناس أن الرسول الكريم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم قد جُمع له في المسجد الأقصا جميع الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام وصلّى بهم إمامًا ؛ ما أطيبها وما أحسنها وما أشرفها منزلة وتزكية في بقعة قد زكّاها وثبّتها رب العالمين مصداقا لقوله عزّ من قائل - له الأسماء الحُسنى - { سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصا الذي باركنا حوله لنريه من ءاياتنآ إنه هو السميع البصير } . مَن مِن الرجال وقف مع مَن يدعوا الناس لتعظيم " البيت = بيت الله" الذي يجتمع المسلمين للصلاة وسائر أركان العبادة فيه لله عزّ وجلّ وحده ؟ ألا حقّا وصدقّا بأن تتكاتف الأيدي المؤمنة الطاهرة والألسن الذاكرة الشاكرة والقلوب وما فيها على أن تكون يد واحدة لرفع وإزالة كل الملصقات والشعارات عن أعمدة وجدران وأبواب ونوافذ / شبابيك وغيرها من أماكن ! ما بُنيت المساجد للدعوة إلى " إستقطاب " الناس لتتبع وتُتابع وتُبايع حزب / " طريقة " من الطرق الصوفية البدعية على مسمع ومرىء " الكل " وأين موقف / مواقف " الكل " ؟ من الإدعاء والأخذ على أيدي أهل البدع والأهواء ؟! ومن هي التي تصرخ على وفي الناس ضجيجا وعويلا ! أليست " أهل الطرق الصوفية" بشتّى المُسمّيات المُزخرفة من أتباع حسن البنا الصوفي الحصافي فرقة الإخوان وأتباع النبهاني الصوفي فرقة وحزب التحرير وغيرها من باقي الطرق الصوفية وأهلها وفرق الخوارج وإخوانهم الرافضة / الروافض = الشيعة عند الناس ؛ مثال آخر لفرقة صوفية يُروّج لها بين الناس حزب / فرقة وشيعة أتباع الهندي الصوفي الجشتي محمد إلياس وكلهم يجتمعوا في "القبورية " الباطلة وغيرها من الإنحرافات والبدع وطمس السُنن والهدي النبوي بأسم الدين / الإسلام !!! قاتلهم الله أنى يؤفكون . نسمع من بعض الناس كانوا بالأمس وما أدراك ما الأمس وما هم وما صاروا إليه ! هذا ليس وقته الآن ؟ ؟ ؟ نحن أعلم منك بالمصالح والمفاسد ! نريد الناس أن تلتف وتأتينا ولا تنفر مِنّا !!! وما العمل يا نُبهاء ؟ نسكت ونصبر و لا نٌشاغب على من يُشاغب ولا نُزيل الأوراق والمُلصقات ولا ....... ولا....... ومتى نقول الحق والدعوة إلى الله وتبيان تلبيسات أهل البدع والأهواء وبدعهم وتلبيساتهم ودجلهم ! حتّى يؤذن لكم من " الكل" ؟! ومَن شابههم - سبحان الله !!! نسأل الله عزّ وجلّ الثبات على الدين القيّم = الإسلام وأن يجعلنا من الناصرين والمنتصرين لله ولرسوله وللمؤمنين وأن يحشرنا مع عباد الله الصالحين في الدنيا والآخرة { ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا } ........ 69 النساء . فهل طاعة الله والرسول بأن نلصق شعارات وأوراق وفيها وما أدراك ما فيها من إفتراءات وتحزّب لغير الله على وفي بيت من بيوت الله عزّ وجلّ ومنها المسجد الأقصا وما حوله ؟ وإذا أُلصقت ، أليس من باب تعظيم البيت وإكرامه لمن دخله ليطمئن وإذا بشياطين الإنس والجن قد أعدوا العدة ليُصرِفوا بصره ويُشتَّتوا ذهنه مِمّا بقي في ذهنه وقلبه من القليل قليل الراحة والإطمئنان : ألا بذكر الله تطمئن القلوب ، وجب علينا إن كُنّا صادقين أن نُزيلها وأليس هذا باب من أبواب التعاون على البر والتقوى والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟ أين السلفية التي تتمسحون بها ؟ وأين الرجال ؟ بلى ، رجال ومعهم الشبهات ! إتركوا الناس ؟! يا مُتشدد ! سبحان الله - وبما إستدللتم ؟ وقد كنتم بالأمس تدرسون مواقف أهل الحديث المشرقة المشرفة في ردعها لأهل البدع والأهواء بكل ما استطاعوا إليه سبيلا ! قالوا بعد ما انتكسوا : لكم دينكم ولي دين ! سبحان الله العظيم ، سبحان الله وبحمده . أليس هذا من " التلبيس " ؟ وكل مسلم سليم الفطرة يأبى في بيته أن ترتفع الأصوات ويُقال " الباطل " فيه ولا يرضاه ؛ أفلا نكون أحرص بأن نتكاتف و نكون يد واحدة سائلين الله عزّ وجلّ أن يُعيننا على صيانة المسجد الأقصا من تلوثه بالمنكر من القول وغيره من الدعايات الكاذبة بشتّى أنواع سبل تسويقها .

{ في بيوت أذن الله أن ترفع ويُذكر فيها أسمه يُسبّح له فيها بالغدو والأصال } 36 { رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتآء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار } 37 { ليجزيهم الله أحسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب } 38 النور

{ ذلك ومن يُعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب } 32 الحج

فصبر جميل والله المستعان على ما يُلبّسون على الناس لصدهم عن إتباع سبيل المؤمنين - حسبنا الله ونعم الوكيل ، هو مولانا ونعم النصير .

[راكز يوسف مصاروة]

مع ظهور نور الحق في بيت المقدس ظهور الدعوة السلفية هاجت وثارت الجماعات المتفرقة والمتناحرة التي تتقمص لباس الدعوة إلى الله في حين أنها لا تهتم بأساس الدعوة إلى الله ألا وهو تحقيق التوحيد وتصفيته من شوائب الشرك والبدع، وهذه الجماعات مع اختلافها وتفرقها وتباين أفكارها وتعدد مشاربها فإنها تكون صف واحد لمعاداة المنهج السلفي القائم على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وفهم السلف الصالح تحت تأثير المنهج الحزبي الضيق المبني على الموالاة والمعاداة في سبيل تقديس الأشخاص وآرائهم وأقوالهم ولو على حساب تضييع أصول الدين وفروعه ، فالقول عندهم ما قاله شيخ الطريقة أو أمير الجماعة مهما كانت مخالفته للحق والهدى.
إن كل مؤمن صادق يحب الحق والكتاب والسنة ومنهج الأنبياء والسلف الصالحين، لن يرضى أن يكون المسجد الأقصى محتلاً من كل حزبي تائه وبدعي تافه يصول ويجول لنصر حزبيته على حساب المسجد الأقصى المقدس لا ليعبد الله وحده لا شريك له
فنحن معك شيخنا الوالد على الحق على التوحيد في بيت المقدس لإعلاء كلمة الله وأسأل الله تعالى أن يجعلنا جميعاً من المتعاونين على البر والتقوى وأن يهيئ لنا من أمرنا رشداً وأن ينصرنا بالحق ويجعلنا من أنصاره والحمد لله رب العالمين

[بشير بن نزار بشير المقدسي]

راكز يوسف مصاروة

مع ظهور نور الحق في بيت المقدس ، إنطلاقا من المسجد الأقصا وما حوله وظهور الدعوة السلفية الحق ، هاجت وثارت الأحزاب المتفرقة والمتناحرة التي تتقمص لِباس " مشيخة الدين " في حين أنها لا تهتم بأساس الدعوة إلى الله ألا وهو تحقيق التوحيد وتصفيته من شوائب الشرك والبدع ، وهذه الفرق مع اختلافها وتفرقها وتباين أفكارها وتعدد مشاربها فإنها تكون صف واحد لمعاداة المنهج السلفي القائم على كتاب الله عزّ وجلّ وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وفهم السلف الصالح تحت تأثير المنهج الحزبي المنحرف الضيق المبني على الموالاة والمعاداة في سبيل تقديس حزبهم المتمثل : بالأشخاص وآرائهم وأقوالهم ولو على حساب تمييع وتضييع أصل من أصول الدين وفروعه ، فالقول عندهم وقد بايعوا على ذلك وبئس ما بايعوا عليه :

1- أن ما قاله / يقول به شيخ الطريقة أو أمير الفرقة / الحزب مهما كانت مخالفته للحق والهدى فهو القول .

2- وقد لبّسوا على أتباعهم أن السلطان / الحاكم بما أنه لا يحكم بما أنزل الله فلا بيعة له ، وإن نافقوا في الإنخراط في صفه مع العلم الواضح في تصرفاتهم ونشراتهم تروّج بأنهم هُم الذين يحكمون بما أنزل الله وعلى ذلك قرروا أنهم هُم الجماعة الواجب الإنضمام لها وأخذ البيعة لها وعليها .

أليس (1) و (2) مُخالفة صريحة ومُصادمة لما أتت به السُنّة الغرّاء الكريمة المُفسّرة للقرآن الكريم ؟ بلى وربي عزّ وجلّ له الأسماء الحُسنى شاهد على ذلك وهو خير الشاهدين وكفى بالله شهيدا .

يا مسلم ، أتظن أن " الإبتلاء " المذكور في القرآن الكريم واقع في وعلى الرعية والراعي قد سَلِم منه ؟ كل الخلق أنسهم وجنّهم لآ بد المرور فيه وكلٌ مِنّا يُحاسب على ما هو فيه . والأدوار قد بينها الله عزّ وجلّ أحسن بيان والرسول صلى الله عليه وسلم شرحها أحسن الشرح لا غموض فيها وفسرها أحسن التفسير لا لُبس فيه ؛ ولكن الغربلة التي يفر منها " الكل " قد حكم بها الله سبحانه وتعالى قبل خلق الخلق بأن يكون هنالك فريقين : فريق في الجنة وفريق في السعير بناءً على ما قدّموا في دنياهم وما ربّك بظلامٍ للعبيد
{ كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور} 185 آل عمران
{ من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد } 46 فصلت .
{ وكلهم آتيه يوم القيامة فردا } 95 مريم { وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا }13 {اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا }14 الإسراء { ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يُضلُّونهم بغير علم ألا ساء ما يزرون } 25 النحل



إن كل مؤمن صادق يحب الحق والكتاب والسنة ومنهج الأنبياء والسلف الصالح ، لن يرضى عملا وقولا وقلبا أن يكون المسجد الأقصا محتلاً من كل حزبي تائه وبدعي تافه يصول ويجول لنصرة حزبه على حساب الدين وما أمروا إلا ليعبدوا الله وحده لا شريك له ويكفروا بالطاغوت.

فنحن معك ان شاء الله شيخنا الأخ والوالد هشام العارف المقدسي (حفظنا الله عزّ وجلّ من كل دجّال ناعق بالباطل ، ومن كل منافق متستر لا يعلم حقيقة قلبه إلاّ الله رب العالمين ) على الحق على التوحيد في بيت المقدس وأكناف بيت المقدس لإعلاء كلمة الله ، لتكون هي العليا وكلمات الذين يُضللوا الناس ويبغونها عوجا هي السفلى ؛ وأسأل الله تعالى أن يجعلنا جميعاً من المتعاونين على البر والتقوى وأن يهيئ لنا من أمرنا رشداً ، وأن ينصرنا بالحق على بصيرة وبينة من الأمر ويجعلنا من أنصار الله والحمد لله رب العالمين .

[رائد المقدسي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

مع ظهور نور الحق في بيت المقدس ظهور الدعوة السلفية هاجت وثارت الجماعات المتفرقة والمتناحرة التي تتقمص لباس الدعوة إلى الله في حين أنها لا تهتم بأساس الدعوة إلى الله ألا وهو تحقيق التوحيد وتصفيته من شوائب الشرك والبدع، وهذه الجماعات مع اختلافها وتفرقها وتباين أفكارها وتعدد مشاربها فإنها تكون صف واحد لمعاداة المنهج السلفي القائم على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وفهم السلف الصالح تحت تأثير المنهج الحزبي الضيق المبني على الموالاة والمعاداة في سبيل تقديس الأشخاص وآرائهم وأقوالهم ولو على حساب تضييع أصول الدين وفروعه ، فالقول عندهم ما قاله شيخ الطريقة أو أمير الجماعة مهما كانت مخالفته للحق والهدى.
إن كل مؤمن صادق يحب الحق والكتاب والسنة ومنهج الأنبياء والسلف الصالحين، لن يرضى أن يكون المسجد الأقصى محتلاً من كل حزبي تائه وبدعي تافه يصول ويجول لنصر حزبيته على حساب المسجد الأقصى المقدس لا ليعبد الله وحده لا شريك له
فنحن معك شيخنا الوالد على الحق على التوحيد في بيت المقدس لإعلاء كلمة الله وأسأل الله تعالى أن يجعلنا جميعاً من المتعاونين على البر والتقوى وأن يهيئ لنا من أمرنا رشداً وأن ينصرنا بالحق ويجعلنا من أنصاره أعانك الله على ما بتلاك به , والحمد لله رب العالمين

[منجد فضل الحداد]

بارك الله فيك اخوي ابو الحارث
وبارك الله في شيخنا ووالدنا الشيخ هشام
وأعانه الله على قول الحق في وجوه القوم وليس من خلفهم
كما عودنا دائماً ولا نقول الا ثبتك الله يا شيخنا

[نضال ثلجي]

قال تعالى :{وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }آل عمران104
قال العلامة السعدي -رحمه الله -:"أي : وليكن منكم ايها المؤمنون الذين منًًًًََ الله عليهم بالايمان والاعتصام بحبله {أُمَةٌ} اي: جماعة يدعون الى الخير" .
وقال ايضًا : وهذا إرشاد من الله للمؤمنين ان يكون منهم جماعة متصدية للدعوة الى سبيله وإرشاد الخلق الى دينه " [ تيسير الكريم الرحمن ] .
فإن أهل الحق لا يسكتون عن منكر ٍ يروه , فتراهم سباقون في الانكار على فاعله ولو وجدوا فيه مشقة وعناء , فهم مطمئنون بانه لا يضرهم من خذلهم او خالفهم .
واقول لهؤلاء المتحزبة والمعاندين :{وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً }الجن18 .
جزاك الله خيرًا شيخنا ابا عبد الرحمن , وكن مع الله ولا تبالي وإنا معك سائرون , واسال الله ان ينزع من المسجد الاقصا الذي بارك حوله كل صور البدع والشركيات والحزبيات , والحمد لله رب العالمين .